文化溯源丨赭溪弦歌：破译天台交通文化的三重密码

潮新闻客户端 记者(jìzhě) 史春波 吴思娴 暮春的赭溪(zhěxī)河畔，青石板路泛着温润的光。修缮一新(xiūshànyīxīn)的老茶馆飘出云雾茶的清香，檐角铜铃随穿街而过的山风轻响，仿佛在诉说这条千年街巷与天台交通文化的不解之缘(bùjiězhīyuán)。 作为贯穿天台古城的(de)南北动脉(dòngmài)，赭溪老街的每一块砖雕、每一道水痕，都镌刻着交通文明的基因。 当我们(wǒmen)沿着唐宋诗人的(de)(de)履痕漫步，在和合文化的氤氲中驻足，会发现这条老街的新生与复原，恰是解码天台交通文化的三把密钥——它是山水走廊的诗性见证，是和合哲学的空间实践，更是文明互鉴(hùjiàn)的当代应答。 山水为径：唐诗之(zhī)路上的交通基因 站(zhàn)在赭溪与始丰溪交汇处远眺，澄明的水面倒映着天台山的轮廓。 在细雨里，步行，听着潺潺溪水，仿佛就穿越到了千百年前，多少文人墨客(wénrénmòkè)沿着这一溪江水东游，一幕幕动人的画面在眼前(yǎnqián)闪现。 公元834年，唐代诗人项斯从这里(zhèlǐ)出发，沿赭溪北上，踏上赴(fù)长安的科举之路，留下“江枫自蓊郁，不竞松筠力”的诗句。 这条被后世(hòushì)称为“浙东唐诗之路”的文化走廊，本质上是一条依托山水脉络(màiluò)的交通动线。赭溪作为天台古城的“毛细血管”，曾串联(chuànlián)起驿站、码头、商埠，成为诗路交通网络的微观缩影。 追溯老街的交通史，可上溯至三国吴赤乌年间，距今已经1800多年。当时天台设县，赭溪因赭色溪石得名，既(jì)是护城河的组成部分，也是连接(liánjiē)始丰溪与城区(chéngqū)的水运通道。 唐代时，随着诗路文化的兴盛(xīngshèng)，赭溪两岸遍植桃柳，形成“溪桥柳色”的胜景，成为文人雅士往来天台山(tiāntāishān)的必经之路。 诗僧寒山子曾在赭溪畔结庐而居，他笔下“我昔未(xīwèi)生时，冥冥无所知(suǒzhī)”的哲思，或许就萌发于溪声橹影的交通场景中。 至宋代，朱熹任台州通判时，沿(yán)赭溪修建“紫阳古街—赭溪—国清寺”的(de)驿道，使老街成为浙东学术交流的重要节点，陆九渊、陈亮等学者曾在此论学辩(xuébiàn)道，留下“鹅湖之会”的余韵。 如今，这种“以山水为径，以诗意为驿”的(de)交通哲学，在赭溪老街的改造(gǎizào)工程中得以延续。 2019年，赭溪(zhěxī)老街启动改造(gǎizào)工程，历时4年建设，崭新的街区揭开了神秘面纱。2024年元旦，焕新后的赭溪老街正式开街。据了解，为了保留(bǎoliú)“原汁原味”，老街在改造设计阶段便经过数十次反复推敲，保留、修缮了许多明清时期的古建筑和(hé)文化遗产。如今，整条老街以(yǐ)“一坊两街六组团”进行布局，古香古色。 重新面世的赭溪老街可谓“一半(yíbàn)溪水一半画”。水清见底、小鱼游弋，赭溪两岸独特的赭色(zhěsè)自然(zìrán)河床显露了出来，还原了老街靓丽的溪流景致。流水、植物、街区交融(jiāoróng)，形成一个有景观、有互动、有情感的整体。 碧水(bìshuǐ)相依、亭台相映。光影璀璨的千灯长廊，勾勒出唐宋时期赭溪老街的夜间胜景(shèngjǐng)；临川桥、集贤桥、金举人(jǔrén)宅等“三桥两宅”修旧如旧…… 走进老街，游客仿佛(fǎngfú)穿越千年，走入古诗词的意境之中，仿佛沿着这条水道来了(le)一场千年的穿越。 和合为道：古城更新中(zhōng)的交通哲学 夏日的赭溪夜市，传统糖画摊与创意咖啡车相邻(xiānglín)而设，汉服(hànfú)少女与外卖骑手擦肩而过，勾勒出一幅古今交融的生活画卷。 这种多元共生的场景，正是和合文化在交通空间中的生动诠释。作为天台文化的核心理念，“和合”强调(qiángdiào)差异(chāyì)共存、动态平衡(dòngtàipínghéng)，这一哲学在赭溪老街的交通规划中体现为三重维度的创新。 首先是新旧交通系统的和合共生。老街改造前，狭窄的街巷与现代机动车流矛盾(máodùn)突出，曾被称为“古城肠梗阻”。改造工程秉持“步行优先、公交(gōngjiāo)主导”原则，将赭溪(zhěxī)东侧道路(dàolù)改造为步行街，西侧设置新能源观光车道，保留了传统街巷的尺度感，又引入智慧交通系统。 其次是人文与生态的(de)和合共荣。设计师巧妙(qiǎomiào)利用赭溪的水文特性，在河埠头设置(shèzhì)“生态浮岛”，既净化水质又成为鸟类栖息地；步行道采用透水性铺装，雨季时形成“清泉石上流”的景观，呼应唐代诗人笔下的“溪清喜不污靴底(xuēdǐ)”。 再者是生活与产业的和合(hé)共振。老街改造并未停留在“博物馆式(shì)保护”，而是通过交通动线(dòngxiàn)激活业态活力，与石梁飞瀑、琼台仙谷等景区串联成环。 在这里(zhèlǐ)，清晨，本地居民沿溪晨练，与背着画架(huàjià)的艺术生擦肩而过；夜晚，酒吧的爵士乐与茶馆的戏曲隔水相和，传统与现代在交通网络中达成微妙平衡(pínghéng)。 未来为脉：从(cóng)情景体验到文明互鉴 灯火璀璨的赭溪南岸(nánàn)码头(mǎtóu)、激情演绎的NPC、一步一风景的游船行进……在《和合天下(tiānxià)·心归天台》的演出里，就可以体验一回穿越千年的奇妙旅程。 夜幕降临，桥旁亮起一帘水幕，水幕上(shàng)浮现出的“心归天台”四字拉开了始丰湖大型行浸式夜游的序幕，氤氲(yīnyūn)的雾气将带着游船中的客人走进(zǒujìn)时光隧道，步入流光溢彩的天台山历史画卷…… 当游客乘船驶入赭溪，两岸的光影秀交相辉映，仿佛穿越千年诗路(shīlù)——这既是对“脚著谢公屐，身登青(shēndēngqīng)云梯”的诗意复现，更是将交通动线转化为文化体验的创新实践(shíjiàn)。 水还是当年的水，船(chuán)已经不是当年的船。 灯光(dēngguāng)从四面八方投射而来(lái)，将湖面变成了(le)一个巨大的舞台。交错的光影，构成了一幅幅绚丽多彩的画卷。船上的人纷纷拿出手机或相机，记录下这难得的美丽瞬间。 “我这一生不爱名利爱山川，唯愿‘朝游碧海而暮苍梧’，绘天下名山(míngshān)圣水以为(yǐwéi)通志，而行致远之始，始于天台。”伴随着鼓乐和丝竹声，手持拐杖、风采仆仆的“徐霞客”豪情满怀(háoqíngmǎnhuái)道。 他说，江河湖海，在我胸中奔流和鸣；千山耸峙，在我心中合而为一。山脉之来(zhīlái)龙，江海之源流。山河奥妙(àomiào)，皆已洞开，若问此心何(xīnhé)往，心归天台。 整场夜游以济公为主线人物(rénwù)，聚焦“诗画、山水、佛道、名人”四大文化主题，共分(gòngfēn)《天台之名天上来》《心声·和鸣》《心愿·和美》等(děng)8个篇章。 穿行(chuānxíng)在水上，王羲之、智者大师、李白、徐霞客等先贤次第登场。 和古人们不同的还有，在国内，赭溪模式正在产生(chǎnshēng)示范效应。其“文化基因+交通创新”的更新路径，焕发着时代的生机(shēngjī)。 你会看到，青石板上，一群留学生围坐在古桥边，用无人机(wúrénjī)记录老街的(de)晨昏。一位(yīwèi)外国学者这样说：“这不仅是一条历史街区，更是观察中国古城更新的样本。” 在和(hé)合文化论坛上，专家(zhuānjiā)们特别对“交通空间中的文化包容性”深表赞叹。 这种国际化的(de)视野，揭示了赭溪(zhěxī)老街更深层的文化价值——它以交通文化为纽带，在传统与现代、东方与西方之间搭建起对话的桥梁。 今天，当我们以赭溪为起点，沿着唐诗之路的(de)脉络追溯(zhuīsù)，在和(hé)合文化的润泽中展望，会发现天台的交通文化早已超越了道路与桥梁的物理范畴，成为中华文明兼收并蓄、生生不息的微观注脚。 或许正如(zhèngrú)寒山子诗中所写(xiě)：“欲识个中玄，常观日西(rìxī)没”——在老街的晨昏交替间，在交通的动静转换中，正蕴含着文化传承与创新的永恒密码。